《金剛經(jīng)》中佛陀對(duì)須菩提言法：菩薩在修證佛法時(shí)，應(yīng)無(wú)所住地施舍一切。在舍時(shí)，心不應(yīng)住在色、聲、香、味、觸、法上，要不住于任何相來(lái)行布施。 佛陀說(shuō)的“色、聲、香、味、觸、法”叫“外六塵”，建立于凡人的“眼、耳、鼻、舌、身、意”之上。如眼觀色、耳聞聲、鼻嗅香、口嘗味、身體有觸覺(jué)，頭腦有概念、認(rèn)知和定義，即指法。 眾生要想成就佛果，當(dāng)然對(duì)此世界的萬(wàn)事萬(wàn)物不能留戀，要能舍離，要有出離心。菩薩要能內(nèi)舍六根、外舍六塵，但心卻不能著相而舍，否則就有得失的苦惱。 在整體的定位中我們通過(guò)六種感官：眼耳鼻舌身意(色聲香味觸法)的體驗(yàn)來(lái)營(yíng)造九華蓮里超脫世俗如詩(shī)如畫(huà)般的美。在光影的世界里、在流動(dòng)的氣息中，傳遞著萬(wàn)物有靈，生命的可敬、可貴。