禮在中國古代用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。《釋名》曰：“禮，體也。言得事之體也。”《禮器》曰：“忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。”禮是一個人為人處事的根 本。也是人，之所以為人的一個標(biāo)準(zhǔn)。故《論語》曰：“不學(xué)禮，無以立。”中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的 書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。現(xiàn)代人生活壓力越來越繁重，城市生活越來越擁擠，人居環(huán)境越來越不 樂觀，本設(shè)計使用簡單的言語闡述簡約意境，此簡約打破常規(guī)的布局，透過主次有序的空間規(guī)劃，虛實相間、層層推進。因此，油然而生出的設(shè)計主題—舒適時尚。設(shè)計可以通過一種創(chuàng)新的方式來優(yōu)化生 活，而這過程中最離不開的是設(shè)計者的思維。不論是在固有模式下創(chuàng)造驚喜，還是引入其它領(lǐng)域元素進而激發(fā)思考與想象，歸結(jié)都是對于未來生活方式的探索。